christianisme

Bonjour,

 Les tréteaux sont déserts, plus de guitares, plus de batteries, écrans et caméras éteints, la pandémie remet les pendules « des églises » à l’heure. Il faut dire que ces entreprises s’étaient tellement calquées sur celles du »monde » qu’on ne pouvait les distinguer qu’avec une réelle attention. La pandémie est dommageable pour ces dernières, comme pour tout métier artistique, la perte de recettes et d’emplois qu’elle entraîne sera difficile voire impossible à rattraper, malgré les soutiens.

Il n’en est pas de même pour les « églises » qui se sont lancées dans l’aventure du « showbizz». Arès le bric à brac apocalyptique, le méli-mélo numérique. En effet, qui aurait pu imaginer que leur objectif soit le même, attirer le public. Qu’ont-ils besoin du Saint-Esprit ? Les chrétiens qui les fréquentaient s’en satisfaisaient, anesthésiés par les lumières, les sons, les louanges et les écrans géants, ils entendaient les homélies sans broncher et comme l’avait confié un conducteur : « Que crois-tu, ils viennent pour moi !» Ah, quelle confidence redoutable. Clouées au pilori par les réseaux sociaux, voilà que ces «églises» se rebellent et se défendent, par l’intermédiaire de l’un de leurs porte-paroles, de n’avoir en rien participé au développement de cette pandémie. C’est certain ! Orgueil blessé, les coups font mal, l’injustice aussi ! Qu’ont-ils alors retenu de l’évangile? Même pas son essence !

Mais ces bergers ne baissent pas les bras. La machine se relance de plus belle au plan numérique : tous sont interconnectés sur de nombreux sites et plateformes . Les cultes « live » reprennent, en direct cette fois, en se regroupant parfois, les offres sont innombrables et quand quelques-uns  d’entre-eux sont rassemblés dans une réunion commune voire oecuménique, aucun n’ a peur des compliments de l’autre : « Tu es l’ambassadeur de la foi, le leader de la francophonie et toi le champion de la foi ». Ni repentance ni humilité. Un tel foisonnement est incompréhensible pour qui se donne la peine d’approfondir le flot de paroles sensé exhorter.

Que vont bien faire ces champions inoccupés, travailler? Se lancer dans une nouvelle approche de l’évangile, moins administrée, sans recommencer les mêmes errements? J’en doute. Il va leur falloir reprendre la tonte et la traite pour survivre et les brebis, affaiblies et malades, poursuivront leur errance d’assemblée en assemblée, à la recherche du bon berger, perle si rare , qui les nourrira et les soignera. La machinerie installée et célébrée, numérique et technologique, a fait oublier aux bergers  la souveraineté de Dieu et l’ancrage dans la foi, dans la simplicité. Les salles sont désertes, inutiles. Le temple a été transféré ailleurs sans qu’ils s’en aperçoivent !

Est-ce le véritable tournant, éventualité prédite par Joseph Ratzinger (1), jeune théologien, en 1969? « Nous sommes à un énorme tournant dans l’évolution de la race humaine, un moment auquel, en comparaison, le passage de l’ère médiévale à l’ère moderne semble presque insignifiant. »Dans tous les cas, ce virus vient révéler l’état de pauvreté et de dénuement spirituels de l’Eglise, celle formée des pierres vivantes rescapées, unies dans la communion fraternelle. que Christ devrait venir chercher. Que vont-ils  faire de ces salles de spectacles s’ils ne peuvent plus les remplir pour les rentabiliser? Il faudrait qu’ils s’en débarrassent et donnent l’argent recueilli aux pauvres. J. Ratzinger poursuit par une prophétie  qui semble découler de l’observation du dynamisme des évangéliques; elle a le mérite d’être encore d'actualité même avec quelque arrière pensée : « L’Eglise repartira plutôt de petits groupes et mouvements et d’une minorité qui rétablira son véritable point d’ancrage au centre : la foi dans le Dieu un et trinité, et en Jésus  Christ, le fils de Dieu qui s’est fait homme et qui nous promet la vie au delà de la mort. Ce qui reste donc, ne sera que l’Eglise du Christ. »(1)

Il est temps de revenir aux fondamentaux, aux petites assemblées qui ne sont ni de Paul ni d’Apollos, formant la véritable église locale dans la simplicité même de la communion fraternelle, hors de toute soumission pyramidale. Approprions-nous les enseignements de Paul, le seul à avoir reçu la révélation de l’Eglise. Et même si nous avons du mal à nous y plier au prétexte que nous avons évolué depuis ce temps, souvenons-nous que les Écritures sont de tous les temps et de tous les lieux. Pour repartir d’un bon pied, repentons-nous et restons doux et humbles de coeur.

Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

(1)Les citations sont extraites de « La prophétie de Ratzinger , la prière de BenoitXVI» par Sergio RUSSO. Introduction de Marco Tosatti.

 Même avec l’impression d’enfoncer une porte béante, je crois, comme les économistes des nations, que plus rien ne sera comme avant. Cet épisode viral est un bon prétexte de changement de nos habitudes quand on voit l’état de l’Eglise où s’abat un bric à brac apocalyptique dont, le moins qu’on puisse dire, c’est qu’il émane d’éminences patentées qui paraissent n’avoir rien compris à l’affaire mais qui, dans le souci de ne rien laisser perdre, jouent sur la peur des événements à venir pensant ramener dans leurs filets encore plus de clients. Elles ont déjà la réponse : Il nous faut annoncer l’évangile! Du haut de la chaire? Tiens donc? N’est-ce pas le travail des évangélistes? Dans les faits, beaucoup évangélisent  pour leur propre chapelle.

A l’évidence, l’Eglise est dans un drôle d’état De nombreuses assemblées sont devenues des entreprises. Plus les fidèles sont nombreux, plus les recettes grossissent et plus ces gestionnaires spirituels, justifiant leurs charges, éblouissent leurs ouailles : spectacles son et lumières avec sonorisations « hi tech » hyperdéveloppées, projections sur grand écran et diffusion concomitante  sur internet. L’immatériel n’est que du matériel et vient d’en bas, le spirituel vient d’en haut. Les « fidèles » ploient sous l’autorité de leurs conducteurs.Pourtant, « Soumettez-vous les uns aux autres avec humilité, douceur, vous efforçant de vous supporter les uns les autres avec amour. »(Ephésiens) L’inconvénient de tous ces excès de matériel c’est que les pierres vivantes sensées constituer l’épouse de Christ sont de plus en plus rares ce qui a fait dire à Jésus qui le savait déjà : »Quand le fils de l’homme reviendra, trouvera-t-il encore la foi? » En effet, les fidèles s’attachent plus aux hommes et aux techniques qu’à la saine doctrine.

Je ne reste qu’un observateur, je ne revendique rien, je ne suis ni de Paul ni d’Apollos, qu’un journaliste comme disait avec mépris une de ces éminences. Il est arrivé qu’on me reprochât le bric à brac dénoncé en parlant de repentance et d’union dans ces temps difficiles. Pour la repentance, une nécessité, pour l’union , une autre affaire au milieu de toutes ces dénominations construites sous la loi des hommes et qui infestent les pierres vivantes : mennonites, anabaptistes, luthériens, calvinistes, luthériens réformés, adventistes, témoins de Jéhova, églises du Christ, église du plein évangile, pentecôtistes, pour la plupart rassemblées en fédérations puis en conseils nationaux, sans oublier les catholiques qui paraissent être les plus unis, encore que... Le mariage entre personnes du même sexe, la pédophilie, le fossé entre clercs et laïcs...Ceci pour la France.  Il ne m’appartient ni de critiquer ni de juger, c’est un constat. Je ne doute pas qu’à l’origine de tous ces regroupements il y ait eu quelque révélation ou un « réveil ». Tous ont été récupérés et un enseignement qui était mouvement est devenu institution placée sous la loi républicaine. Ils disposent alors de bureaux, de conseils d’administration, de présidents, de secrétaires, de salariés, (pasteurs compris)de comptables et même d’experts comptables selon le volume financier à traiter. Ils doivent rendre des comptes à l’administration. ils en ont fait une religion. Quand tout est si bien organisé, le Saint-Esprit s’en va. C’est pourquoi, quand on arrive dans une ville et qu’on demande où est telle ou telle église, c’est un bâtiment qui est désigné.  

Il est évident que pour gérer un tel ensemble il faut des hommes capables dans un méli-mélo où le matériel et le spirituel sont tellement imbriqués. Et on arrive aux formations dans des facultés théologico-philosophiques ou il y a même des cours de psychologie voire de gestion. Seulement, nombre de ces établissements dispensent des formations qui ressemblent à l’état global de l’Eglise selon les orientations ou les tendances diverses et variées  de chacun des fondateurs. Ces formations sont un véritable investissement financier afin de obtenir le sésame permettant de pratiquer un boulot où la fonction devient un titre. Au lieu de untel pasteur on pourra dire ou écrire pasteur untel adoubé, au vu des diplômes et de ses envies par une fédération ou un conseil national. Il est remarquable de noter que ces « pasteurs » sont mutés comme des fonctionnaires ce qui paraît bien surprenant.

 Il est certain qu’apôtres et docteurs ne courent plus les rues et que les doctrines sont laissées à tout vent. Quand aux évangélistes, ils sont devenus bien rares comme le don de guérison attaché à leur onction. Il est, d’autre part, évident que les écritures se suffisent à elles mêmes et si nous devions considérer un exégète, la palme revient à Paul, l’avorton, qui a reçu directement de Jésus-Christ la révélation de l’Eglise, mystère caché de tout temps.

Effectivement, le tableau est bien sombre et la colère de Dieu ne peut que s’enflammer en attendant la repentance par la sortie de ces voies de traverse, bien larges et si bien sonorisées. C’est pourquoi il paraît nécessaire de revenir aux fondamentaux : les assemblées de quartier pour la proximité ou de village, tous les frères et sœurs se connaissent. La réunion de ces assemblées de temps en temps pour un message doctrinal,  constituant ainsi une église locale qui ne soit ni de Paul ni d’Apollos. Cela n’empêchera ni les Ananias ni les Saphira de s’insinuer parmi les frères et sœurs, mais ils ne pourront pas survivre au milieu des justes. Quant au berger, frère chargé de l’exhortation, son rôle pourrait consister en participation aux réunions, au partage de la Sainte Cène, à l’organisation des baptêmes ou ou encore à visites à des frères et sœurs de la ville pour réconforter et restaurer les plus faibles, comme Paul le faisait déjà. L’épître aux éphésiens est l’épître principale de l’église. On m’opposera sans doute que la société a évolué, cependant les écritures sont de tous les temps et de tous les lieux. Et si nous n’avons pas reçu la foi par grâce, à quoi bon s’acharner. Il ne reste qu’à prier et à la demander avec ferveur et constance. Notre sac de voyage doit être prêt depuis que nous demandons au Seigneur que son règne vienne. Ces pistes n’ont qu’une valeur indicative. Je redoute cependant que lorsque le 19 sera évacué tout redevienne comme avant en attendant le numéro 20. La foi d’aujourd’hui nous fait oublier que Dieu est souverain et que nous devons rechercher sa volonté. Si c’était un jugement, il ne nous resterait qu’à le subir en nous repentant et en nous humiliant, en nous examinant, au fond de nous-mêmes, sans concessions. Il n’y a pas d’autre recette miracle en attendant.(Esaïe 26:20-21)

Cependant, il existe des exceptions et il arrive que le Saint-Eprit nous fasse rencontrer des frères et soeurs d’exception dans l’exhortation, comme des perles rares, que nous aurions bien envie de garder pour nous. Mais ils doivent poursuivre leur route pour que d’autres puissent en bénéficier aussi et grandir spirituellement. Nous ne pouvons que rester dans l’espérance des choses à venir.

N.B. : Inutile de faire de grosses provisions, si la tribulation doit encore durer des mois elles risqueraient de périmer et si le départ est avancé, nous ne pourrions pas les emporter où nous allons. 

Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.